惊唇劫

　　一伙盗墓贼潜入古墓，盗宝未果，却受困于墓道之中，他们依靠饮用“绿水”存活，但逃离墓穴后却相继离奇死亡。月河市环保局环境监察大队队长发现几人死亡特征与喝了被六价铬污染的“绿水”一致，遂带领大学生林一展开深入调查，山中一座破旧的老宅院引起了他们警觉……

　　四个地方高中生为考大学来到东京，正赶上进步人士为废除保守派的“建国纪念日”举行游行，两代人的观念碰撞在一起。四人在对女孩的追逐中产生了强烈的性欲。他们在和大竹老师吃饭时，其他顾客唱起军歌，而大竹则唱起了春歌。当晚，大竹自杀了，中村恰好看到但没有阻止挽救，而是高唱“诞生了一个平民”。为大竹守灵的晚上，一众高中生唱起了春歌怀念大竹。第二天，四个学生护送女生回家，产生了强奸她们的幻想，又有一个女生今田加入了他们的行列，唱起春歌。当资产阶级女生眉子举办反战民谣集会的时候，今田、中村等人也去了，并展开了一场民谣与春歌的大会战。当中村对眉子说曾在幻想中强奸了她们时，眉子接受挑战。大家一起来到考场大教室，男生们高唱着春歌，向眉子扑去。
　　日本春歌被某些评论家认为是启蒙民众、歌唱幻想、摆脱痛苦生活的象征。而片中的春歌和放纵欲望的相关情节，还带着战后民主主义思想的余韵，而新一代年轻人的反抗方式则遵从着个人欲望的规则，并带着无政府主义的色彩。同美国嬉皮运动一样，日本年轻人也以“性”为武器，向保守前辈进行攻击，春歌就是其中一种手段。然而，也正如现实生活中，这种反抗的盲目性并不能导致实质性的社会改变一样，影片结尾的一段超现实主义的强奸道出了这一代年轻人彷徨虚幻的心态。

　　1917年，袁世凯称帝，蔡锷将军发起护国运动。爱国青年郑少卿留洋归来，却发现全家惨遭杀害。经多方调查，此事与大军阀马大帅有关。郑少卿遂伺机混入大帅府追查真相，却与大帅之女马盈盈暗生情愫。大婚之夜，亡妻红衣回魂、血咒索命；婚后府中怪事频发，数人接连离奇丧命。这一切究竟是冤魂复仇还是人心作祟？那隐匿于幕后的真凶，究竟是谁？

　　卡尔·西奥多·德莱叶这部喜剧引出心灵流变的轨迹，并在喜剧形式表现中要求夸张的转折与表演方式。他的简单主义从《总统》的办公室开始到玛格丽特夫人的屋舍，更趋向朴质。而对容貌的描写这里也有了开端。影片中的骗徒，终究抵抗不了良心的责备以及虚假婚姻阻隔与女友之间的真情。但有趣的是，被骗的老妇却早已察觉他的不怀好意但又绝非恶徒。反而是外力最后促使内在的圆满。