影片《偷香魔盗团2》讲述了一个小印度与小帅“志同道合”，都对自己的美女老板爱恨交织，机缘巧合之下，两人“不小心”将婫姐和苏菲亚“绑架”了，动机及过程皆令人啼笑皆非。面对垂涎已久的婫姐，小印度心中虽蠢蠢欲动，却永远不敢行动，婫姐再次将他玩弄于鼓掌之中;而苏菲亚反客为主，和小帅玩起了心理游戏。四人在相互周旋斗智过程中各自也产生不一样的情感。
特种兵柯北复员后，和战友齐圣合伙开了一个军事拓展训练营。这一天，突然收到一份特殊的快递，里面藏着战友蒋智的半截手指。一段事关蒋智生死的视频，显示卧底东南亚某国的黑帮的蒋智身份暴露，遭到昔日执行任务时结下的仇家的残害。面对战友的生死，柯北无法再坐视不管。于是昔日的战友们重新聚首，孤军深入异国他乡，为战友，更为祖国，与犯罪分子血战到底。
年过花甲的中国退休公民高达、吴立伟、金石结伴在东南亚某国旅游，意外得知当年亲密无间的小伙伴花容的女儿花出尘被当地黑社会非法拘禁，并勒索高额赎金。原来，花出尘和闺蜜假日出游，被骗入地下赌场，不小心喝下含有迷幻剂的饮料，使自己陷入危机。 高达、吴立伟、金石三人中断旅游，跟花容一起去当地警局报案。可当地警局和当地黑社会沆瀣一气，狼狈为奸。失望透顶的高达四人被逼无奈，只能组建一支老年敢死队，赶往边境山区舍命营救。四人经过细心部署，在重重包围之下顺利救出花出尘，谁料在乘坐大巴车途径山区之时，竟遭遇不明武装劫持，一车人的生命陷入危机。四位老炮分头行动，一面高达、吴立伟、金石三人与匪徒们展开殊死搏斗，一面逃出去的花容母女向中国大使馆求救，在里应外合的配合下，四人终将所有人质成功拯救。
四个地方高中生为考大学来到东京，正赶上进步人士为废除保守派的“建国纪念日”举行游行，两代人的观念碰撞在一起。四人在对女孩的追逐中产生了强烈的性欲。他们在和大竹老师吃饭时，其他顾客唱起军歌，而大竹则唱起了春歌。当晚，大竹自杀了，中村恰好看到但没有阻止挽救，而是高唱“诞生了一个平民”。为大竹守灵的晚上，一众高中生唱起了春歌怀念大竹。第二天，四个学生护送女生回家，产生了强奸她们的幻想，又有一个女生今田加入了他们的行列，唱起春歌。当资产阶级女生眉子举办反战民谣集会的时候，今田、中村等人也去了，并展开了一场民谣与春歌的大会战。当中村对眉子说曾在幻想中强奸了她们时，眉子接受挑战。大家一起来到考场大教室，男生们高唱着春歌，向眉子扑去。 日本春歌被某些评论家认为是启蒙民众、歌唱幻想、摆脱痛苦生活的象征。而片中的春歌和放纵欲望的相关情节，还带着战后民主主义思想的余韵，而新一代年轻人的反抗方式则遵从着个人欲望的规则，并带着无政府主义的色彩。同美国嬉皮运动一样，日本年轻人也以“性”为武器，向保守前辈进行攻击，春歌就是其中一种手段。然而，也正如现实生活中，这种反抗的盲目性并不能导致实质性的社会改变一样，影片结尾的一段超现实主义的强奸道出了这一代年轻人彷徨虚幻的心态。
获柏林电影节评审团大奖。影片取材于意大利文艺复兴时期薄伽丘的著名小说集《十日谈》，帕索里尼从中挑选了8个（亦有说10个）发生在那不勒斯等意大利南部地区的故事进行拍摄（原著中以佛罗伦萨地区故事为主），这些故事大多以揭露教会虚伪丑恶本质为宗旨，并鲜明地表现了作者对人性解放的肯定态度。 原著《十日谈》是意大利文艺复兴时期最重要的文学作品之一，它以十四世纪黑死病横行的时期为背景，通过十位青年所讲述的一百个故事，大胆鞭挞了当时天主教会的种种丑行，表现出平民阶层追求自由、摆脱宗教束缚的渴望。这部现实主义风格明显的作品堪称欧洲古典文学的杰作，被后人誉为和但丁《神曲》齐名的" 人曲"。 意大利新现实主义影片后期崛起的导演帕索里尼，延续了自己六十年代以古代神话题材警醒当今世人的创作路线，以相对通俗化的手法连续改编拍摄了《十日谈》、《坎特伯雷故事》和《一千零一夜》三部古典名著影片，合称"生命三部曲"。因为这三部影片中裸露镜头较多，又采用了较为通俗的娱乐片路线，有的电影学者也称之为帕索里尼的"色情三部曲"。对此帕索里尼本人阐述了自己的创作观点："我向观众表现的是整个世界，封建的世界，在这个世界里，情欲极其深刻而狂热地起着支配一切的作用。……我要推出这个世界并且说：你们可以比较一下，我要向你们表明，我要向你们诉说，我要向你们提醒。"
洛洛，一个十一岁的男孩，他最好的朋友们正在帮助他理解他们的性向认知和自我认知。
