“1889年1月3日，都灵。弗里德里克·尼采在维亚·卡罗·艾尔波特酒店的六号门前驻足。他的目光被酒店外的一个马车吸引。不远的地方，停着一辆小马车。马车的车夫遭遇到了一匹倔强的马。不管车夫怎么喊叫，马匹根本没有要移动的意思。最终，车夫失去了耐心，拿起了鞭子，朝马匹打去。尼采见到此番情景，挤进人群，冲到马匹跟前，阻止住马夫，抱住马的脖子，痛哭起来。酒店的主人赶来，拉走了尼采。回到酒店的尼采在沙发上安安静静地、一动不动地躺了两天。随后，他小声地说了几句话。接下来，就是尼采精神错乱、神经颠颠的十年，由他的妹妹和母亲照顾的日子。谁也不知道，在都灵，在那匹马的身上，在尼采的心理，发生了什么。”

　　影片讲述了一对处在敌对关系之中的父子的故事。父子二人都在耶路撒冷的希伯来大学工作，他们都是犹太法典的专家，而且都是颇有个性和怪癖的怪人。由于在对待荣誉和学术问题上，父子二人分歧过大，所以这两个学者之间产生了早已超越父子关系的抵牾。儿子是一个喜欢追名逐利的当代学者，而他的父亲却是一个非常严肃、非常守旧的古典派的学者。在父亲威严的外表下，他其实也是一个渴望得到认知和认同的人。父子俩的矛盾一直没有公开化和扩大化。但是，当以色列国家奖要颁发的时候——这是以色列国内奖励学者的最高奖项——父子俩的矛盾终于爆发了出来，这是一出令人苦恼而且没有结果的对抗。

　　本杰明和贝德马是一对父子，两人均是小丑演员，靠四处巡演为生，居无定所，甚至没有身份证明。影片开始时，本杰明厌倦了飘荡的生活，渴望有个固定的家，能有自己安稳的生活。

　　随着老教皇的去世，红衣主教团齐聚梵蒂冈准备选出新一任教皇。世界各地虔诚的教徒和各路记者聚集在圣彼得广场，翘首以待那股从烟囱中飘出的白烟。可是在梵蒂冈内部，教皇的选举进行得并不顺利。有希望当选的候选红衣主教们纷纷互相推脱，经过几轮的挣扎选定了红衣主教梅尔维尔（米歇尔·皮寇利 Michel Piccoli 饰）。可是梅尔维尔完全没有做好成为教皇的心理准备，不仅在第一次与公众见面的阳台演说上临阵脱逃，甚至离家出走消失在罗马的大街小巷里。梵蒂冈一边对外安抚民众，一边全力搜寻落跑的教皇！在没有教皇的日子里，梵蒂冈里会发生什么不一样的状况？而回到民间的梅尔维尔又会在离家出走的几天里获得什么别样的感悟？

　　根据莎宾娜·库格勒自传《来自石器时代的女孩》改编
　　莎宾娜·库格勒五岁时，随着从事语言研究和传教的父亲，来到西巴布亚原始森林深处「失落的峡谷」中，一个至今还停留在石器时代、传说中的食人族部落。这个金发小姑娘对热带丛林一见钟情。她学习狩猎、攀爬，在鳄鱼出没的河里游泳。她会用弓箭射杀毒蜘蛛，不用火柴就能生火。她吃的是烤昆虫，而不是炸薯条；嘴巴里嚼的不是口香糖，而是蝙蝠翅膀。她认识到，大自然有时是多?残酷，人与人之间的仇恨又意味着什么。曾经是食人族的法虞部落，所有的过失都必须用死来偿还，但正是在这样的一个部落，莎宾娜赢得了很多兄弟姐妹。
　　十七岁，莎宾娜˙库格勒被送回瑞士一间寄宿学校就读。这如同一次可怕的切割，「在这里我才学会害怕，」置身现代城市，她必须重新学习如何购物、如何向人问候、如何穿越马路……。如今，她似乎完全适应了，甚至已成为文明社会所谓的经济学家。但她却思乡情切，对丛林深处的家的渴望，不停烧灼着她，她开始问自己：我到底是谁，是法虞人？还是欧洲人？什么是文明？原始的定义又如何？这是一个文明人进入原始部落的故事，也是一个原始人进入文明世界的故事。作者用她独特的生命经验与故事，为我们对文化的想像插上了翅膀，让我们对现代生活有了更多的检视角度。

　　《孔剧人生》是一部关于泰国国粹“孔剧”兴衰的一部故事片。孔舞是一种泰国传统舞蹈。他是由戴面具的男士来表演，一旁会有旁述者加以说明故事情节，通常还会伴有类似中国的皮影戏这种艺术形式来表演。女性一般也会参与到其中来表演。这是一部经历团员勾心斗角，最终悲欢离合的精致大片。

　　又是一部段落式青春爱情片，几对青春少年少女演绎几个不同口味的爱情故事。
　　“有时候，爱要……说……清楚”
　　ในบางทีรักไม่เกี่ยง…รุ่น  Love Sees No ... Maybe in version
　　你看见爱情，你确定那是爱情？你怀疑爱情，你真的不知道她已经来临？
　　“有时候，真爱与辈分无关”
　　หลายๆทีไม่ต้องรักมาก แต่ต้อง…ชัดมาก  Many do not need much love. But ... very clear.
　　年龄是问题吗？辈分是问题吗？对於青春少年，爱情不需要理由。
　　“狠多时候，要爱就要等待”
　　บาที รักได้ก็ต้อง…รอได้  Mad love ... I have to wait.
　　疯狂的爱情，我用等待来修炼。等待归来，等待分手，承诺宛在耳畔，但似乎只有她在记得在坚守……
　　“有些时候，如果选择爱上朋友，就必须接受失去……真心朋友”
　　Yok ("Kao" Jirayu La-ongmanee) 和Eua ("Mo" Monchanok Saengchaipiangpen)
　　และถ้าคิดจะรักเพื่อน ก็ต้องยอมเสีย…เพื่อนรัก If you think a friend and to love. I have friends willing to pay ....
　　友情与爱情。原来是铁哥们的关係，情漫过界变成爱情的两个人，还是会一如既往么？
　　后期花絮：
　　这部电影在泰国的电检碰到麻烦，因为从预告片就能看到有很多男女主角嘴对嘴吻戏，而且两人还身穿中学校服。 （来源：SiamDara）
　　Kao出席KCL颁奖礼时被问到电影中学生真吻戏引起的争论，说自己在拍这个镜头的时候就已经预计到了，但还是想要拍。还说自己还是孩 子（dek），没有女友。
　　Kao在最新的采访中说，希望大家去观赏这部电影，说尽管没有吻戏（也就是说被剪了...）还是有很多其他很吸引人的。 （来源：Kom Chad Luek）

　　Set in 1979 during Argentina's military dictatorship, Benjamín Ávila's stylized, semi-autobiographical memoir follows the travails of a fifth-grader who is forced to live under an assumed identity in order to protect his resistance-fighter parents.

　　2011年意大利最新剧情佳作，戛纳电影节导演双周单元，埃松电影节评审团特别奖，影片以近乎记录片的手法记录了一位小女孩内心的挣扎
　　13岁的玛塔生活在意大利南部深处，她在瑞士呆了10年，现在正在努力适应着回到意大利的生活。长着一对明亮大眼睛的她时常感到不安和害怕。她用着自己所有的感官在感受这个城市——她看、她听、她感受——但是她却觉得自己只是一个局外人。
　　玛塔即将在当地的天主教教堂里举行自己的受洗仪式。根据天主教教义的规定，玛塔必须通晓教义问答集的内容，并且将其作为自己的行为准则来遵守。可就在这个节骨眼上，玛塔和她的妈妈、妹妹以及学校的老师起了冲突。在经历了一些事情之后，她决定剪掉自己的头发，开始新的生活。
　　从这一刻起，玛塔才觉得自己在回到意大利之后真正地“活”了一次。
　　一句话评论
　　可能导演真正犯下的错误只有忽视了主角的观点和性格这一项。不过，如果把影片放在纪录片美学的框架下看，这又算不得什么缺点，只能说是导演为了实践纪录片美学所做的妥协。——每日银幕
　　简单随性的故事，若即若离的镜头语言。这是一部很标准的欧洲文艺片。可能只有小部分影迷才能欣赏它。——综艺杂志
　　应该说，这是一部完全遵循现实主义的要件而创作出来的影片。它探讨的是关于信仰和成长的话题。加之一些象征的元素，让影片很有观赏性。——好莱坞报道者
　　幕后制作
　　影片在意大利南部小城雷焦卡拉布里亚拍摄，在影片中，这个地方显得脏、穷以及脱离现代社会。导演洛瓦赫是在拍摄记录片的时候发现这个地方的。她说：“就在这个地方，孩子们需要捡垃圾过活。我很喜欢这里，所以决定要把《天体》给放在这里拍摄。这里显得很真实，它的的确确地表现出了整个意大利的矛盾：在漂亮的风景之下，人们却被现代化的进程搅得心神不宁。这个城市的特质，表现出了整个意大利的浮躁。”
　　影片用一个寻找自我的故事，讲述了一个关于迷失和宗教问题的主题。实际上洛瓦赫在一开始并没有把迷失作为主题来创作。她说：“整部电影建立在我的调查的基础之上的，并没有从一开始就准备从迷失这个主题开始创作。我在调查的时候，发现在一个社区中几乎所有人都处在迷失中。所以我创造了玛塔这个角色，让她迷失自己，在大千世界中为自己寻觅一个合适的位置。”影片中出现了不少批判宗教的内容，可以看出来洛瓦赫对于宗教很有意见。在电影中，唐·马里奥神父对于信徒的信仰、问题和困顿并不关心，他只关心自己的“事业”。洛瓦赫说：“在如今的意大利，这是一种极为普遍的现象，而且马里奥这个角色也来自于现实。很多神父虽然表面上从事的是神职工作，但实际上已经变成了权利的信徒。他们工作的内容就是盖教堂、想着如何升迁并如何发展更多的信徒让自己的权力更加庞大。他们从来不教导人该如何去拥有信仰，只是让人们一个劲地去记那些教义问答集里的内容，让人去做祷告。这和真正的宗教背道而驰。”
　　本片导演爱丽丝·洛瓦赫在拍摄这部电影之前一直是一个纪录片导演，所以本片也就不可避免地带上了纪录片气质。从镜头到故事，从剪辑到氛围，《天体》的本质都更接近于纪录片而不是故事片。尤其是影片对玛塔生活和选择的描写，既淡定又冷酷，摄影机好像只是一个旁观者，对所有的事件只负责记录不负责评价。谈到这种镜头语言，必须要提到影片的摄影师Hélène Louvart。这位杰出的摄影师的上一部作品是维姆·文德斯的纪录片《皮娜》。谈及Louvart爱丽丝·洛瓦赫说：“我们合作得非常愉快，她总是能很快地抓住你想要的东西，而且她好像也没有费什么大力气就达到了我的要求。他和我都是那种崇尚简单工作的人。就是如此，我们才把这部电影的视觉效果打造得这么出色。总体来说，这部电影关注的是精神上的东西，精神上的想法实际上并不飘渺。有人觉得精神内容是虚幻的，其实精神恰恰是实际的、是真实的，是某种根植于内心深处的内容。这就是影片标题《天体》的含义。宇宙中的天体，显得十分飘渺、而且不可触及，可是它们就是真实的存在在那里，而且已经存在了上万上亿年。这和精神的不可触及但是很实际的特质可以说是一模一样。”

　　伯恩瓦特（奧古斯特·迪赫 August Diehl 饰）的父亲是希特勒御用的纳粹诗人，发表过一系列的赞颂纳粹精神的诗歌。如今，伯恩瓦特和妻子恩斯林（莉娜·莱西米兹 Lena Lauzemis 饰）正在整理那些未经发表的作品，希望这些作品能够给现在的文学界注入新的力量。在整理作品的过程中，伯恩瓦特和恩斯林的政治立场也在渐渐发生着变化。
　　伯恩瓦特有一个秘密交往多年的情人罗斯（玛利亚-维多利亚·德拉古斯 Maria-Victoria Dragus 饰），天真的恩斯林以为他们可以组成一个独特的三口之家，却因为嫉妒而常常同丈夫发生口角。之后，恩斯林也成为了安德里亚斯（亚历山大·斐林 Alexander Fehling 饰）的情人。

　　男子学校的课堂上，男孩们等待着老师的到来。当一脸严肃的男老师走进来的时候，气氛一下子变得沉闷不堪。教室广播突然响起：同学们，今天学校将会有一些改革和变化。你们的老师将会对于你们的未来给出建议和规划，而你们需要做的就是仔细地听取老师们的建议，并严格遵从他们的指示。你们将是学校和同学们的骄傲。
　　广播播报完毕后，男老师在黑板上写下“2+2=5”。大家都非常吃惊，这根本就不符合常理。但是老师宣称这是让男孩们学会的第一个“真理”。一片安静过后，男孩们都跟随老师一起读着。终于，一个男孩举手质疑这个答案。可是在老师的强迫下，他默默地坐下了。此时第二个男孩也站起来跟老师争辩。可是老师的答案却是：你不需要任何思考。男老师甚至找来大学生来恐吓这个男孩，他的同班同学更是不想惹祸上身。老师再次疾言厉色地问道：答案到底是几？男孩毅然在黑板上写下了：4。随之，悲剧的一幕发生了……

　　都说忠诚和信任是维持婚姻的重要纽带，但卢德福（波莱克·波利夫卡 Bolek Polívka 饰）觉得这简直是一派胡言，在他的婚姻观里，不忠和出轨不仅能够增加婚姻里的趣味，更能给妻子制造危机感，令两人的关系因危机感而充满情趣。不知是巧合还是幸运，贯彻了这一套“歪理”的卢德 福自己的婚姻一直以来都幸福美满，这更让他坚信自己是正确的。
　　卢德福的女儿爱丽丝（彼得拉·赫雷比科娃 Petra Hrebícková 饰）即将和名叫安德鲁（吉日·马察科 Jirí Machácek 饰）的男人步入婚姻的殿堂，让卢德福感到失望的是，安德鲁竟然打算当一个常人眼中的“模范丈夫”，心急如焚的卢德福决定从自己的女儿下手，希望爱丽丝能够向自己学习，学习他那一套维持婚姻之道。